抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪以(yǐ)及抽象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和(hé)意象艺术(shù)的区别等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的(de)分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻(xún)找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂(jì)静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的(de)漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却(què)能看(kàn)穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写(xiě)给早年(nián)恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者(zhě)看来(lái)都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发(fā)和(hé)引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得(dé)了(le)一个(gè)与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗(sú)陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄(nòng)词藻(zǎo)，诗(shī)行(xíng)短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往(wǎng)一(yī)目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分(fēn)为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我(wǒ)能够而且可(kě)能必须(xū)称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作(zuò)家的美学观(guān)念和艺(yì)术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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