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念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进(j姜子牙活了多少岁ìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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