一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作者(zhě)是“远赴(fù)人间惊(jīng)鸿(hóng)宴”是(shì)杂谈游记之类的古文选句，没有全诗的(de)。

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一(yī)睹人间(jiān)盛世(shì)颜(yán) 远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记之类的(de)古文选句(jù)，没有全诗。

　　有杂句为：“远赴人间惊鸿宴，谈笑(xiào)风(fēng)生不动(dòng)情。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之间，常有山泽鱼鸟(niǎo)之(zhī)思。

　　远赴人问惊鸿宴，客(kè)路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个(gè)汉语(yǔ)词汇，含义(yì)有以下几(jǐ)种：1、惊飞的(de)鸿雁。

　　出自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文(wén)：翩然若惊飞的鸿雁(yàn)，婉约若(ruò)游动的(de)蛟龙。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优(yōu)美的舞姿(z一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排ī)。

　　出自于清代龚自珍(zhēn)《霓(ní)裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣(yī)二八，舞罢老蟾(chá一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排n)泣。

　　”译文：美人(rén)开始跳舞，白(bái)色衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指体态(tài)轻(qīng)盈的美(měi)女或旧爱(ài)。

　　出自于宋代陆游《沈园二首(shǒu)·其一(yī)》：“伤心桥下春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来(lái)。

　　”译文：那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美(měi)丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避(bì)不(bù)及你的惊鸿一(yī)瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财富，不过是你那烟(yān)花绽放惊鸿一般的笑容。

　　你的笑消失，我(wǒ)就贫穷到乞丐般，一无(wú)所(suǒ)有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世颜全(quán)诗是什么?

　　全诗只有(yǒu)这一句，这(zhè)句话没(méi)有(yǒu)下一(yī)句了。

　　远赴(fù)人间惊来鸿宴，一睹人间源盛世(shì)颜的意思：从遥远的地方来(lái)到人间这个美丽的地方(fāng)美好地(dì)生活着，（顺便）还可(kě)以尺(chǐ)卜看看人间(jiān)盛世是什么样子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴，一睹人间盛世(shì)颜”并不是(shì)古诗，而是杂谈(tán)游记之类的(de)句子。

　　2、远赴可(kě)以译作从遥远的地方来(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排lái)；惊(jīng)鸿(hóng)宴本(běn)义指惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁，但在(zài)这里指美丽(lì)、美好的人间(jiān)生(shēng)活，用了比喻的(de)修辞手法把惊鸿宴比喻美好(hǎo)的人间生活；睹可以译作看、看看、观看(kàn)等等；盛世颜指人(rén)间盛(shèng)世的(de)样子。

　　现实(shí)意义：

　　1、我(wǒ)要努力变(biàn)优秀去看(kàn)看这美(měi)丽的世界(jiè)森困余，想爱谁就去爱，想追谁就去(qù)追，想到了就(jiù)去(qù)做，拼命(mìng)努力(lì)，拼命(mìng)享受(shòu)。

　　指历经一番磨(mó)难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世间(jiān)满足(zú)惊(jīng)鸿(hóng)一瞥(piē)，再看一(yī)看大(dà)好山河（绝世(shì)容颜）。

　　惊鸿(hóng)本就是极(jí)美的词，短暂，至于盛世(shì)颜此滚，我感觉有(yǒu)几种解释：大好(hǎo)山(shān)河，绝世美人(rén)，繁(fán)荣(róng)人间(jiān)。

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