作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shu劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼āi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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