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功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代(dài)由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士(shì)大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(z功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思i)家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家(jiā)之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的(de)初(chū)步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。