盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他(tā)们说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，子集是什么意思，非空真子集是什么意思也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字子集是什么意思，非空真子集是什么意思实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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