然则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译是(shì)“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那(nà)么(me)…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言，果得导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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