还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差