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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒngbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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