恶人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什(shén)么(me)，恶人自(zì)有恶人(rén)磨是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行年代大(dà)概是(shì)在明末崇祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西(xī)湖有关的(de)才子(zi)佳人爱(ài)情(qíng)故(gù)事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨,上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话(huà)是有出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日(rì)，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì)：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在(zài)外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但不救，反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身上(shàng)的羊(yáng)脂玉(yù)环和(hé)宝(bǎo)钞，扬哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉(yù)环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想出一条计(jì)策，向邻(lín)居买来(lái)一只狗，杀死后穿上(shàng)人的(de)衣服，假作人尸，放(fàng)在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人(rén)的(de)真面目，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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