都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法速(sù)度(dù)的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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