十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？<东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿/p>

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知(zh东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿ī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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