赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(sh戊申年是哪一年ī)体运(yùn)回故(gù)里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其戊申年是哪一年原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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