胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(j银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄ī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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