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  高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声怎(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì):是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳开始新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗流入(rù)民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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