赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱(qián)请人(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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