开学报道还是报到，开学(xué)报道和开学报到的(de)区别是开学(xué)是用“报到(dào)”的。

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开学(xué)报道(dào)还是报(bào)到(dào)，开(kāi)学报(bào)道和(hé)开学报到的区别

　　因为“日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕报道”是利用(yòng)某种工具对某(mǒu)事或物进行(xíng)解释说(shuō)明，使人们清(qīng)晰了(le)解。

　　“报到”通常(cháng)指的是参(cān)加会议(yì)的人到达(dá)会场办理的手续，或者告知(zhī)自(zì)己到了，因此开学用“报到(dào)”比较合适。

　　报道和报到的区(qū)别有：意(yì)思不同(tóng)、使用场合(hé)不同、两者词性不同(tóng)、近义词(cí)不同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报道(dào)：用书面或广播、电视形式(shì)发表的新闻(wén)稿。

　　例句：新(xīn)闻报道必须真实，不许有半点虚假(jiǎ)。

　　2、报到：向(xiàng)组织报告自(zì)己已经来到。

　　例句：新生报(bào)到意思说(shuō)准备在这(zhè)个学校上学的学生来(lái)报到了。

　　二(èr)、使(shǐ)用场合不(bù)同。

　　1、报道：报道是向人群(qún)、向社会通(tōng)报情(qíng)况，其(qí)内(nèi)容广泛受体较(jiào)众，影响较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不(bù)明飞(fēi)行物的报(bào)道，我(wǒ)对这件事半信半疑。

　　2、报到：报到是(shì)向某个(gè)人或(huò)某个(gè)单位报告你已到达指定现场，内容是单一的，相对(duì)来说，其(qí)范(fàn)围(wéi)和影响都比较小。

　　例句：我当初来此报到时，人地生(shēng)疏，形单影只(zhǐ)，生活颇感寂寞。

　　三、两者(zhě)词性不(bù)同。

　　1、报(bào)道(dào)：有多种词性，可以作为动词(cí)、名(míng)词，适用(yòng)于不同的语(yǔ)境。

　　例句：对(duì)社会上的丑(chǒu)恶现象，新闻报道给(gěi)予了(le)有力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动词，语境(jìng)单一。

　　例句：我来报(bào)到(dào)了，贝格(gé)欠起身子(zi)，惟(wéi)妙惟(wéi)肖(xiào)地行(xíng)举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意的(de)样子了。

　　四(sì)、近(jìn)义词不(bù)同。

　　1、报道(dào)：报道的近义词可(kě)以同(tóng)报导，均是(shì)指对新闻等(děng)的报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报(bào)道后(hòu)，脑(nǎo)子里第一反应(yīng)就(jiù)是(shì)我(wǒ)要听到你的声音，让我知道现在的你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而报到没有(yǒu)近义词。

　　例句：到展(zhǎn)览会(huì)参观的(de)人(rén)都(dōu)必须先到总(zǒng)服务(wù)台报到。

开学(xué)是报道还是(shì)报到 二者的区别

　　 开日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(kāi)学报(bào)到。

　　报(bào)道和报(bào)到(dào)两者(zhě)意思不同、词性不同、近义词不同、所用(yòng)对象不(bù)同。

是报道还是报到的不同

　　 1、两者意(yì)思不同(tóng)

　　 报道(dào)：利(lì)用某种工具(jù)对某事或物进行解释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常指的是参加会议(yì)的人到达会场(chǎng)办理的手(shǒu)续,或者(zhě)告(gào)知自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报(bào)道有多(duō)种词性(xìng)，可(kě)以作为动词、名词(cí)，适(shì)用(yòng)于(yú)不(bù)同的语境。

　　而报到只作(zuò)为(wèi)动词，语(yǔ)境(jìng)单一(yī)。

　　 3、两者近义(yì)词不同

　　 报(bào)道的(de)近义词(cí)可以同(tóng)报导，均是指对新闻(wén)等的报告(gào)传(chuán)播(bō)。

　　而报到没有近义(yì)词(cí)。

学生报到是(shì)什么意思

　　 “学生报(bào)到(dào)”的意陆喊缺思是学(xué)生去新学校办的手续，告(gào)知自(zì)己到(dào)了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向组织报告(gào)自己已经来到：新生今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉(yù)壶清(qīng)话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制(zhì)，宰相报(bào)到，未刻方出中书，会早辩岁大热，特渗虚许(xǔ)公(赵(zhào)普)纔午(wǔ)归第(dì)，遂为(wèi)永(yǒng)制。

　　”

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