赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是(shì)什(shén)么人蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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