登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等苏州是几线城市呢问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的(de)法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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