吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě) 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和(hé)革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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