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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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