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社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说)。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(men)的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。