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吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别一周期是什么意思是多少天

　　一周期是(shì)7天的，一(yī)周期的意思是一(yī)星期(qī)的。关于一周期(qī)是(shì)什(shén)么意思(sī)是多少(shǎo)天以及一周期(qī)指的是多少天，什么是一周期(qī)？，一周期是(shì)什么意(yì)思？，一周期是一周吗，一周期是多少天是一个月(yuè)吗等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

一周期是什(shén)么(me)意思是多少天

　　是(shì)一周期为7天，一周(zhōu)期的(de)意(yì)思是星期的。

　　敬(jìng)斋(zhāi)古今黈(tǒu)共(gòng)八卷，收录于四库全书。

　　作者是李冶(yě)，是中国古代(dài)数学家(jiā)，字仁卿，号(hào)敬斋，真(zhēn)定府栾城县人，李冶生于大兴(xīng)，父(fù)亲李通(tōng)为大兴府推官。

　　李(lǐ)冶(yě)自幼(yòu)聪敏，喜爱读书，曾在元氏县(xiàn)求学，对数学(xué)和文学(xué)都很(hěn)感兴趣。

　　星期作为时间(jiān)周期最早(zǎo)起源(yuán)于巴比伦。

　　世界各国通用一星期(qī)七天(tiān)的制度最(zuì)早由罗马皇帝君士坦丁大帝(dì)制定(dìng)，他在公元321年3月7日正(zhèng)式宣(xuān)布7天为一周(zhōu)，这个(gè)制度一(yī)直沿(yán)用至今(jīn)。

　　而在中国，明末清初(chū)基督(dū)教(jiào)在中国(guó)传播时，星(xīng)期(qī)才逐渐被人们所(suǒ)知晓。

　　民国(guó)时期(qī)规定使用公历之后，星期才逐步普及起(qǐ)来。

　　星(xīng)期(qī)在中国古称七曜。

　　七(qī)曜在中(zhōng)国夏商周时(shí)期，是指日、月及(jí)五(wǔ)大行(xíng)星等七个(gè)主要星体，是当时(shí)天(tiān)文星象的重要组织成份。

　　中国的七(qī)曜(yào)开始并未作(zuò)为时间单(dān)位(wèi)。

　　在西方(fāng)，古(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别gǔ)巴比伦人首先使用七天为一周(zhōu)的时间单位(wèi)，后来犹(yóu)太人把它传(chuán)到古埃及，又由(yóu)古埃(āi)及传到罗马，公元(yuán)3世纪(jì)以后吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别，就广泛地传播到(dào)欧洲各国(guó)。

　　伊(yī)斯(sī)兰教、基督教均按照有以(yǐ)星(xīng)期为单位进(jìn)行(xíng)的宗教礼拜活(huó)动，故而(ér)在(zài)许(xǔ)多(duō)方言中，“礼拜”逐(zhú)渐(jiàn)有(yǒu)了(le)“星期(qī)”的含义。

　　星期的起源应该是连系著月亮的周期，因(yīn)为七天大约是月亮一(yī)周的(de)四分之一(yī)。

　　在中国上古时代，古人就以日、月与金(jīn)、木(mù)、水、火、土(tǔ)五(wǔ)大(dà)行星(xīng)为七曜(yào)，亦作七(qī)耀(yào)。

　　东(dōng)晋范宁《榖(gǔ)梁传序(xù)》中就有七曜为之“盈宿(sù)”的记(jì)载。

　　中国(guó)上古时代用的(de)七曜平行拉(lā)丁语的星期，拉丁语(yǔ)中星期日Sunday（日曜日）为“太阳日” (dies solis)，星期(qī)一(yī)Monday（月曜日(rì)）为“月亮日(rì)” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜(yào)日）为“火星日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水曜(yào)日）为“水星日” (dies Mercurii)，星期(qī)四(sì)Thursday（木曜日）为(wèi)“木星(xīng)日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）为“金星(xīng)日(rì)” (dies Veneris)，星(xīng)期六Saturday（土曜日(rì)）为“土(tǔ)星日(rì)” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语的名称(chēng)，只是将(jiāng)星(xīng)期日改为“主(zhǔ)的日”；因为五颗行星的名(míng)称都是古罗马神话中的神的名字。

　　英(yīng)语将其中几个(gè)换成古(gǔ)日尔曼人(rén)神(shén)话与(yǔ)北欧神(shén)话中的神，如星期二(èr)变(biàn)为(wèi)北欧战神“提尔”的日子，星期五变为日尔曼(màn)女神(shén)“弗丽(lì)嘉”的日子，星(xīng)期三变为(wèi)日尔曼神(shén)“沃登”(对应北欧神话(huà)的"奥丁")的日子(zi)、同样地星(xīng)期(qī)四(sì)也(yě)是北欧神(shén)“索尔”的名(míng)字；俄(é)语和斯拉(lā)夫语言中，已变(biàn)成“第一”、“第(dì)二(èr)”日(rì)……。