推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不得(dé)离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通(tōng)人(rén)之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一(yī)军(jūn)种人员单(dān)独(dú)组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻(fān)译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得(dé)诗(shī)句道(dào)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词(cí)句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　这一(yī)个词来(lái)自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归(guī)，共论诗(shī)道，留连累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官(guān)，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出(chū)推和(hé)敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的(de)分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来(lái)又(yòu)想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一解(jiě)释(shì)说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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