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　　“徐(xú)而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石(shí)钟(zhōng)山后(hòu)所(suǒ)写的一(yī)篇考察性的(de)游(yóu)记(jì)。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐(qí)安舟行适临(lín)汝，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择(zé)其一二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜(yè)月(yuè)明，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至(zhì)绝(jué)壁(bì)下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还(hái)，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴罅，不(bù)知(zhī)其(qí)浅深，微波(bō)入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃(pài)而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从齐安(ān)坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任(rèn)饶(ráo)州的德兴(xīng)县的县尉(wèi)，我送他(tā)到湖口，因而能够(gòu)看到(dào)所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声(shēng)响，我当(dāng)然觉得(dé)很(hěn)好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山(shān)石(shí)倾斜地立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪，阴森森(sēn)地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙，不知它(tā)们有多深，细(xì)微的水波涌进那里面，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过(guò)记叙(xù)对石(shí)钟山得名由来(lái)的探究，强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水和石互(hù)相(xiāng)碰撞,发(fā)出(chū)的声音好像大(dà)钟一(yī)般.这个说法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑(yí)它(tā).如(rú)果把钟磬放在水中,即使大(dà)风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两块(kuài)山(shān)石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音还在传播(bō),余(yú)音(yīn)慢慢地消(xiāo)失.他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因.但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县(xiàn)治(zhì)安(ān)的(de)官吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑(yí),根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在(zài)云霄(xiāo)中发(fā)出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟(zhōng)声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深(shēn)度,微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激(jī)荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石(shí)头(tóu)正对着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且(qiě)有许(xǔ)多窟窿(lóng),把风浪吞进去(qù)又吐出来(lái),发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏(sū)迈(mài)说:“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无(wú)射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却(què)根据主观(guān)猜测去推断它(tā)的有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大(dà)概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字(zì)表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打石(shí)头的办法来寻(xún)求(石钟山得名(míng)的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我因此(cǐ)记下这(zhè)件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的浅陋.

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