赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又(yòu)是(shì)什(shén)么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想元电荷e等于多少？出了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(元电荷e等于多少？yī)个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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