相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关(guān)于相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么以及相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义分(fēn)别是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)今异义，相委(wěi)而去的(de)委在古文中(zhōng)的(de)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁olor: #ff0000; line-height: 24px;'>中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

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