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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变(biàn)绿。

  文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的(d文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释e)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释>  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,放在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问句(jù)中,疑问(wèn)代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么(me)简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的(de)作(zuò)用。

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