京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京350开头的身份证是哪里的剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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