盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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