九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的(de)人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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