草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品质坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，并不(bù)是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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