盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(n红楼梦多少字èi)陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还红楼梦多少字是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美(měi)了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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