仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xià殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地n)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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