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　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严(yán)格(gé)要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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