四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的(de)四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要(yào)以人(rén)为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化(huà)了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析(xī)，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jì为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生n)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由(yóu)智慧(huì)的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生

　　古希(xī)腊道德(dé)哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家之间的联系(xì)十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生