原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)以及远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)呢，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前一句是什(shén)么？，远则怨,近(jìn)则(zé)不恭等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特定“女性”群宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的(de)作用(yòng)。

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