盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌(z恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因huō)上。

相较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因