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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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