赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用药一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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