吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式。

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