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一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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