三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的(de)下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神(shén)，体现了独(dú)特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族(zú)文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把(bǎ)传承中华民(mín)族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发(fā)展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒(dào)。

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