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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín),从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百>  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒ武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百ng)高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋(lòu),一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区,越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá),只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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