人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关于(yú)人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么以及人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gà都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗o)诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(p都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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