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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册课外(wài)，外(wài)国(guó)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三(sān)年级下册

　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模(mó)仿别人(rén)，不但学不到别(bié)人的(de)长处(chù)，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记(jì)载(zài)，有一个燕国人(rén)到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸(dān)去，看到那里人走路的(de)姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像(xiàng)，而且把自己原来(lái)的(de)走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话(huà)不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观(guān)看各种野兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的(de)，所以就和(hé)它(tā)一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善射，去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国(guó)的(de)养由基是射箭的能手，距离柳(liǔ)叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句事丝毫没(méi)有事实(shí)根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的(de)说话，满耳都是美好的景象，好像马上就(jiù)能遇见(jiàn)神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它(tā)，却(què)虚(xū)无缥(piāo)缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来，自己无处安(ān)身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级(jí)必读(dú)的寓(yù)言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人(rén)的手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了(le)一个个深(shēn)刻的(de)哲(zhé)理，不仅告诫读者在(zài)生活中应当如何(hé)为人处(chù)世，还影射了(le)当(dāng)时的(de)社(shè)会背景，揭露(lù)了(le)当时统治(zhì)阶级(jí)的罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为人处事，给人们(men)带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传是(shì)由出生于(yú)公元前六(liù)世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转下(xià)来(lái)，后人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现(xiàn)的(de)古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事来源于民间(jiān)，包(bāo)含(hán)了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督(dū)教的故事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻(yù)人(rén)间权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小(xiǎo)故事教人处(chù)世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故事集，是世界(jiè)范围内流(liú)传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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