皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依(yī)的意(yì)思(sī)是翻(fān)旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行者入道(dào)的门径，今泛(fàn)指修德、治学(xué)或作事(shì)的途(tú)径。成为佛教徒，是(shì)皈(guī)依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为三(sān)宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也(yě)作归依，可(kě)以(yǐ)理解加入佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩萨之造(zào)论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为(wèi坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)佛教(jiào)对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称为(wèi)佛门弟子；舍离世(shì)事而修行佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门。

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皈依(yī)佛门可以分(fēn)为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个(gè)是佛门，想要做(zuò)到皈(guī)依佛门(mén)，皈依(yī)是(shì)非常(cháng)重要的(de)。皈依指的是全身心的(de)投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛(fú)之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的(de)，佛是(shì)佛教徒(tú)对修(xiū)行圆满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包括(kuò)参加皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后领取皈依证书，坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用此(cǐ)后就可以居士身份自(zì)愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能(néng)教(jiào)导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清(qīng)净和(hé)合的(de)教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的(de)中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛门的(de)最终目标(biāo)是非(fēi)常难以达(dá)到的，但(dàn)也因(yīn)此更让人想要(yào)得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出(chū)家，只(zhǐ)要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备(bèi)的(de)品质和功德都是完成了皈依三宝。

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