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  意思:美丽(lì)。

  出(chū)处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原文节(jié)选(xuǎn)

  邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余,而形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻(qī)曰:“君美(měi)甚,徐公(gōng)何能及君也(yě)?”城北(běi)徐(xú)公,齐国之美丽者也。

  忌不自信,而复问其(qí)妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也?”旦日,客(kè)从(cóng)外(wài)来,与坐谈,问之(zhī)客(kè)曰:“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视(shì)之,自以为(wèi)不如;

  窥桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音镜而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我(wǒ)也(yě);

  妾(qiè)之美我者,畏我也;

  客之美(měi)我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》原(yuán)文节选翻译(yì)

  邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽,照(zhào)着镜子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您(nín)美(měi)极(jí)了,徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢?城(chéng)北(běi)的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美的男子。

  邹(zōu)忌不相信(xìn)自己(jǐ)(比(bǐ)徐(xú)公美(měi)),于是又问他的小妾(qiè)说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)?第二天,有(yǒu)客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访,邹忌(jì)和他坐着谈话(huà),邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人(rén)道(dào):“我和徐公相比(bǐ),谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)?”客人说(shuō):“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又(yòu)过了(le)一天,徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访,(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽;

  看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己(jǐ),更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为我美,是(shì)偏爱我;

  我(wǒ)的小妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕(pà)我;

  客(kè)人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌(jì)”,尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”,中国战(zhàn)国时(shí)期齐国(guó)人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相(xiāng)国,封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏,主张革新政治(zhì),修订(dìng桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)法律(lǜ),选(xuǎn)拔人(rén)才(cái),奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境(jìng),从此齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé),“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出(chū)处(chù):战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之(zhī)美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽;照着镜子(zi)里的自己,更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我(wǒ);客人(rén)赞美我美(měi),是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明(míng),善于(yú)思考,勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

  又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形(xíng)象,和革除弊端,改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。

  告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路,采纳群(qún)言,虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功(gōng)。

  文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为(wèi),并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联(lián)系(xì)起来。

  由自己的(de)“敝”,用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体悟,委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治(zhì),从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间(jiān)的兼并战争,各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争,以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争,都(dōu)异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

  在这(zhè)激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

  他们(men)以自(zì)己的才能和学(xué)识,游说于(yú)各国之(zhī)间,有的主张连横,有的(de)主张合纵,所以,史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

  他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略,为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务,并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà),施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干。

  各国统治者也认识到,人心的向背,是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

  失去了民心,国家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

  所以(yǐ),他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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