颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)以及颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想对现(xiàn)代(dài)教育的启示，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)，颜元的(de)教育(yù)思想简(jiǎn)答题，颜元的教育思想背诵口诀等问题，小编将为你整错一个题就往阴里装一支笔理以(yǐ)下(xià)知识：

颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(è错一个题就往阴里装一支笔r)，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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