双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生理生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提(tí描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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